ضفاف الكلمة الجميلة و المعبرة

اليومــــــــــية
مـــــــــــــــــــــواعظ


من فضل الله على عباده تتابع مواسم الخيرات ومضاعفة الحسنات فالمؤمن يتقلب في ساعات عمره بين أنواع العبادات والقربات فلا يمضي من عمره ساعة إلا ولله فيها وظيفة من وظائف الطاعات وما أن يفرغ من عبادة إلا ويشرع في عبادة أخرى ولم يجعل الله حدا لطاعة العبد إلا انتهاء عمره وانقضاء أجله.
وبعد ان اتم الله لنا نعمة اكمال شهر الصيام والقيام ورتب عليه عظيم الأجر والثواب صيام ست أيام من شوال التي ثبت في فضائلها العديد من الأحاديث منها ما رواه الإمام مسلم من حديث أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أن
النبي - صلى الله عليه وسلم- قال : ( من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر
اذاعة القرآن الكريـــــــم

موقع الأنين

أكثر من 20.000  وثيقة
آلاف الكتب في جميع المجالات
أحدث الدراسات
و أروع البرامج المنتقاة


فضاءات مميزة

المواضيع الأخيرة
» ط§ط¹ظ„ط§ظ†ط§طھ ظ…ظ…ظˆظ„ظ‡
أمس في 1:44 am من طرف lmandoo

» ط§ظپطھط±ط§ط¶ظٹ ط§ط¹ظ„ط§ظ†ط§طھ ظ…ظ…ظˆظ„ظ‡
أمس في 1:15 am من طرف lmandoo

» ط§ظ„طھط®ظ„طµ ظ…ظ† ط§ظ„ط´ط¹ط±ط§ظ„ط²ط§ط¦ط¯
أمس في 12:54 am من طرف lmandoo

» طھط³ظˆظٹظ‚ ط§ظ„ظƒطھط±ظˆظ†ظ‰
السبت يوليو 22, 2017 11:56 pm من طرف lmandoo

» ط´ظ‚ظ‚ ط´ط§ظ„ظٹظ‡ط§طھ ط§ط³طھط±ط§ط­ط§طھ ظ‚ط§ط¹ط§طھ ط§ظپط±ط§ط­ ظ…ط¹ ظ…ظˆظ‚ط¹ ظ…ظƒط³ط¨
السبت يوليو 22, 2017 3:46 am من طرف lmandoo

» الشاعر علي منويسات الجزائري وهو يلوذ بالفرار
الجمعة يوليو 21, 2017 10:15 pm من طرف سعداوي ربيع

» ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ…ظٹط© ظ„ظ„ط³ظٹط§ط­ط© ظˆ ط§ظ„ط³ظپط± ظˆ ط§ظ„ط·ظٹط±ط§ظ† : ط§ط¹ظ„ط§ظ† ظ‡ط§ظ…
الخميس يوليو 20, 2017 2:21 am من طرف lmandoo

» جمل ما قرأت
الثلاثاء يوليو 18, 2017 3:02 pm من طرف abou khaled

» علي بابا ...
الإثنين يوليو 17, 2017 12:30 pm من طرف abou khaled

» ط±ط¬ظٹظ… ط§ظ†ظ‚ط§طµ 10 ظƒظٹظ„ظˆ ظپظٹ ط§ظ„ط´ظ‡ط±
الإثنين يوليو 17, 2017 3:17 am من طرف lmandoo

» حادثه حصلت في لندن ...
الجمعة يوليو 14, 2017 11:34 am من طرف abou khaled

» تسمى التلاوة اليومية للقرآن ورد ..
الخميس يوليو 13, 2017 11:25 am من طرف abou khaled

»  قصة اﻻرمله والمسلم والمجوسي * ...
الأربعاء يوليو 12, 2017 11:47 am من طرف abou khaled

» ط¹ط±ظˆط¶ ط®ط§طµط© ظ„ط¬ظ„ط³ط§طھ طھظپطھظٹطھ ط§ظ„ط¯ظ‡ظˆظ† ظˆظ†ط­طھ ط§ظ„ظ‚ظˆط§ظ…
الأربعاء يوليو 12, 2017 12:15 am من طرف lmandoo

» أستمتــــع بالحيــــاة كالقهــــوة..!!!
الثلاثاء يوليو 11, 2017 11:44 am من طرف abou khaled

ضفاف الابداع
زوارنا من كل مكان
free counters
بطاقات اسلامية


أدعية رمضانــــــــــية

هل تريد أن تكون من أصحاب الوعي والبصيرة ؟

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل

هل تريد أن تكون من أصحاب الوعي والبصيرة ؟

مُساهمة من طرف abou khaled في الجمعة مايو 27, 2016 11:45 am

هل تريد أن تكون من أصحاب الوعي والبصيرة ؟
: «بين الحقّ والباطل أربعة أصابع ، الباطل أن تقول سمعت والحقّ أن تقول رأيت» .



فبعض الشبان والفتيات يصدقون كلّ ما يسمعون ، ويسلّمون بكلّ ما يصل إلى أسماعهم ، ويثقون بكل قول دون تمحيص ولا فحص دقيق لا للقائل ولا للقول .



القرآن الكريم ينهى عن التصديق الخالي من التثبّت والتحقيق (يا أ يُّها الذين آمنوا إن جاءكمف اسق بنبأ فتبيّنوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )



والتبين هو التدقيق والتوثيق قبل التسليم والتصديق .

أصحاب البصائر والوعي الراجح لا يصدقون الأقوال على علاّتها ولا يأخذونها على عواهنها ، أو أخذ المسلّمات والبدهيات ،



وإنّما يطرحون أسئلة تقودهم إلى معرفة الحقيقة : مَنْ هو القائل ؟ وماذا قال ؟ ولماذا قال ذلك ؟ وأين قاله ؟ ومتى ؟ وماذا عن أقواله السابعة ؟ ومَنْ كان شاهداً على ما قال ؟ وكيف قاله ؟ أي في أيّ سياق جاء ؟ .. إلخ .



ذلك لأنّ الإجابة عن هذه الأسئلة ترفد البصيرة بزخم من الوعي كبير . ولذا قيل : «مَنْ رأى ليس كمن سمع» لأنّ الرؤية العينية شهادة حضور وليست شهادة غيابية ، والسماع نقل والنقل ليس دقيقاً دائماً ،



بل غالباً ما يتدخل الناقل في تجويره وتزويقه وزيادته أو الحذف منه ، ولو قارنت ما سمعت وما قال القائل لرأيت الفرق واضحاً . وفي ذلك يقول الشاعر :

سمع الناس من الناسِ وغضّوا الأعينا***فاستمالوا وأنا من بينهم أذني عيناً وعيني أذناً ولأجل أن تكون البصيرة مستنيرة أكثر ،

فإنّها أحياناً تأخذ القول مجرداً أو بمعزل عن قائله بناء على التوصية «اُنظر إلى ما قيل لا إلى مَنْ قال» فقد يكون في القول حكمة ولكن قائلها لا يعمل بها ،



فلتكن أنت المستفيد من حكمته ، ولذا جاء في الحديث : «الحكمة ضالّة المؤمن أينما وجدها أخذها ولو من منافق» .



الوعي يتطلب أن أميّز المنافق والمنافقين لكنّه لايمنعني من الإفادة من كلمات حق أو كلمة تأتي على السنة أهل النفاق .



معرفة المعيار :



إذا غاب المعيار أو المقياس أو الميزان ، وإذا تعدّدت المقاييس وأصبحت خاضعة للأمزجة والأذواق والاجتهادات الشخصية ، غابت البصيرة أو تلاشت .



فالوعي لا يقوم إلاّ على معايير واضحة ودقيقة ، فحينما يلتبس الأمر على أحد المقاتلين في صفوف جيش الإمام علي (عليه السلام) في معركة (صفين)



فلا يدري هل الحق إلى جانبهم أم إلى جانب عدوّهم ، يقول له الإمام : «إنّك لملبوسٌ عليك ، اعرف الحقّ تعرف أهله ، واعرف الباطل تعرف أهله» .



وقال لآخر : «إنّما يُعرفُ الرجالُ بالحقّ ولا يُعرفُ بالرجال» . أي أنّ الحقّ هو المعيار وليس الأشخاص مهما انتصروا للحقّ أو انتصر الحقّ بهم ،



أللّهمّ باستثناء الأنبياء والأوصياء (عليهم السلام) فهم أهل الحقّ الذي لا ريب فيه ، أي أنّ الحق لا يمكن فقط أن يكون صورة معلّقة في الذهن إذ لا بدّ من تجسيد أو صورة حيّة للحق المتحرك الناطق ، وأولئك هم الأنبياء (عليهم السلام) .



اعرف المقياس أو المعيار الذي تقيس به الأمور ..

ولتكن لديك مسطرة تقيس بها .. وإلاّ تشابكت عليك الأمور واختلطت ، إذ لا بدّ للوعي من معايير يعتمدها وإلاّ لما قيل عنه إنّه وعي .

abou khaled
عضو مبدع
عضو مبدع

ذكر عدد الرسائل : 1673
نقاط : 4611
تاريخ التسجيل : 10/10/2009

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة


 
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى